(७)
श्री सद्गुरु की सार शिक्षा, याद रखनी चाहिये।
अति अटल श्रद्धा प्रेम से, गुरु-भक्ति करनी चाहिये॥१॥
मृग वारि सम सबही प्रपंचन्ह, विषय सब दुख रूप हैं।
निज सुरत को इनसे हटा, प्रभु में लगाना चाहिये॥२॥
अव्यक्त व्यापक व्याप्य पर जो, राजते सबके परे।
उस अज अनादि अनन्त प्रभु में, प्रेम करना चाहिये॥३॥
जीवात्म प्रभु का अंश है, जस अंश नभ को देखिये।
घट मठ प्रपंचन्ह जब मिटैं, नहिं अंश कहना चाहिये॥४॥
ये प्रकृति द्वय उत्पत्ति लय, होवैं प्रभू की मौज से।
ये अजा अनाद्या स्वयं हैं, हरगिज न कहना चाहिये॥५॥
आवागमन सम दुःख दूजा, है नहीं जग में कोई।
इसके निवारण के लिये, प्रभु-भक्ति करनी चाहिये॥६॥
जितने मनुष तनधारि हैं, प्रभु-भक्ति कर सकते सभी।
अन्तर व बाहर भक्ति कर, घट-पट हटाना चाहिये॥७॥
गुरु जाप मानस ध्यान मानस, कीजिये दृढ़ साधकर।
इनका प्रथम अभ्यास कर, श्रुत शुद्ध करना चाहिये॥८॥
घट-तम प्रकाश व शब्द पट त्रय, जीव पर हैं छा रहे।
कर दृष्टि अरु ध्वनि योग साधन, ये हटाना चाहिये॥९॥
इनके हटे माया हटेगी, प्रभु से होगी एकता।
फिर द्वैतता नहिं कुछ रहेगी, अस मनन दृढ़ चाहिये॥१०॥
पाखण्ड अरु अहंकार तजि, निष्कपट हो अरु दीन हो।
सब कुछ समर्पण कर गुरु की, सेव करनी चाहिये॥११॥
सत्संग नित अरु ध्यान नित, रहिये करत संलग्न हो।
व्यभिचार, चोरी, नशा, हिंसा, झूठ तजना चाहिये॥१२॥
सब सन्तमत सिद्धान्त ये सब, सन्त दृढ़ हैं कर दिये।
इन अमल थिर सिद्धान्त को, दृढ़ याद रखना चाहिये॥१३॥
यह सार है सिद्धान्त सबका, सत्य गुरु को सेवना।
'मेँहीँ' न हो कुछ यहि बिना, गुरु सेव करनी चाहिये॥१४॥
(৭)
শ্রী সদ্গুরু কী সার শিক্ষা, যাদ রখনীচাহিযে |
অতি অটল শ্রদ্ধা প্রেম সে, গুরু-ভক্তি করনী চাহিযে ||১||
মৃগ বারি সম সবহী প্রপংচন্হ, বিষয সব দুখ রূপ হৈং |
নিজ সুরত কো ইনসে হটা, প্রভু মেং লগানা চাহিযে||২||
অব্যক্ত ব্যাপক ব্যাপ্য পর জো, রাজতে সবকে পরে |
উস অজ অনাদি অনন্ত প্রভু মেং, প্রেম করনা চাহিযে||৩||
জীবাত্ম প্রভু কা অংশ হৈ, জস অংশ নভ কো দেখিযে |
ঘট মঠ প্রপংচন্হ জব মিটৈং, নহিং অংশ কহনা চাহিযে ||৪||
যে প্রকৃতি দ্বয উত্পত্তি লয, হোবৈং প্রভূ কী মৌজ সে |
যে অজা অনাদ্যা স্বযং হৈং, হরগিজ ন কহনা চাহিযে||৫||
আবাগমন সম দুঃখ দূজা, হৈ নহীং জগ মেং কোঈ |
ইসকে নিবারণ কে লিযে, প্রভু-ভক্তি করনী চাহিযে||৬||
জিতনে মনুষ তনধারি হৈং, প্রভু-ভক্তি কর সকতে সভী |
অন্তর ব বাহর ভক্তি কর, ঘট-পট হটানা চাহিযে ||৭||
গুরু জাপ মানস ধ্যান মানস, কীজিযে দৃঢ় সাধকর |
ইনকা প্রথম অভ্যাস কর, শ্রুত শুদ্ধ করনা চাহিযে||৮||
ঘট-তম প্রকাশ ব শব্দ পট ত্রয, জীব পর হৈং ছা রহে |
কর দৃষ্টি অরু ধ্বনি যোগ সাধন, যে হটানা চাহিযে||৯||
ইনকে হটে মাযা হটেগী, প্রভু সে হোগী একতা |
ফির দ্বৈততা নহিং কুছ রহেগী, অস মনন দৃঢ় চাহিযে||১০||
পাখণ্ড অরু অহংকার তজি, নিষ্কপট হো অরুদীন হো |
সব কুছ সমর্পণ কর গুরু কী, সেব করনী চাহিযে||১১||
সত্সংগ নিত অরু ধ্যান নিত, রহিযে করত সংলগ্ন হো |
ব্যভিচার, চোরী, নশা, হিংসা, ঝূঠ তজনা চাহিযে||১২||
সব সন্তমত সিদ্ধান্ত যে সব, সন্ত দৃঢ় হৈং কর দিযে |
ইন অমল থির সিদ্ধান্ত কো, দৃঢ় যাদ রখনা চাহিযে||১৩||
যহ সার হৈ সিদ্ধান্ত সবকা, সত্য গুরু কো সেবনা |
'মেঁহীঁ' ন হো কুছ যহি বিনা, গুরু সেব করনী চাহিযে||১৪||
(૭)
શ્રી સદ્ગુરુ કી સાર શિક્ષા, યાદ રખનીચાહિયે .
અતિ અટલ શ્રદ્ધા પ્રેમ સે, ગુરુ-ભક્તિ કરની ચાહિયે ૧
મૃગ વારિ સમ સબહી પ્રપંચન્હ, વિષય સબ દુખ રૂપ હૈં .
નિજ સુરત કો ઇનસે હટા, પ્રભુ મેં લગાના ચાહિયે૨
અવ્યક્ત વ્યાપક વ્યાપ્ય પર જો, રાજતે સબકે પરે.
ઉસ અજ અનાદિ અનન્ત પ્રભુ મેં, પ્રેમ કરના ચાહિયે૩
જીવાત્મ પ્રભુ કા અંશ હૈ, જસ અંશ નભ કો દેખિયે.
ઘટ મઠ પ્રપંચન્હ જબ મિટૈં, નહિં અંશ કહના ચાહિયે ૪
યે પ્રકૃતિ દ્વય ઉત્પત્તિ લય, હોવૈં પ્રભૂ કી મૌજ સે.
યે અજા અનાદ્યા સ્વયં હૈં, હરગિજ ન કહના ચાહિયે૫
આવાગમન સમ દુઃખ દૂજા, હૈ નહીં જગ મેં કોઈ.
ઇસકે નિવારણ કે લિયે, પ્રભુ-ભક્તિ કરની ચાહિયે૬
જિતને મનુષ તનધારિ હૈં, પ્રભુ-ભક્તિ કર સકતે સભી .
અન્તર વ બાહર ભક્તિ કર, ઘટ-પટ હટાના ચાહિયે ૭
ગુરુ જાપ માનસ ધ્યાન માનસ, કીજિયે દૃઢ સાધકર.
ઇનકા પ્રથમ અભ્યાસ કર, શ્રુત શુદ્ધ કરના ચાહિયે૮
ઘટ-તમ પ્રકાશ વ શબ્દ પટ ત્રય, જીવ પર હૈં છા રહે.
કર દૃષ્ટિ અરુ ધ્વનિ યોગ સાધન, યે હટાના ચાહિયે૯
ઇનકે હટે માયા હટેગી, પ્રભુ સે હોગી એકતા.
ફિર દ્વૈતતા નહિં કુછ રહેગી, અસ મનન દૃઢ ચાહિયે૧૦
પાખણ્ડ અરુ અહંકાર તજિ, નિષ્કપટ હો અરુદીન હો.
સબ કુછ સમર્પણ કર ગુરુ કી, સેવ કરની ચાહિયે૧૧
સત્સંગ નિત અરુ ધ્યાન નિત, રહિયે કરત સંલગ્ન હો.
વ્યભિચાર, ચોરી, નશા, હિંસા, ઝૂઠ તજના ચાહિયે૧૨
સબ સન્તમત સિદ્ધાન્ત યે સબ, સન્ત દૃઢ હૈં કર દિયે.
ઇન અમલ થિર સિદ્ધાન્ત કો, દૃઢ યાદ રખના ચાહિયે૧૩
યહ સાર હૈ સિદ્ધાન્ત સબકા, સત્ય ગુરુ કો સેવના.
'મેઁહીઁ' ન હો કુછ યહિ બિના, ગુરુ સેવ કરની ચાહિયે૧૪
(੭)
ਸ਼੍ਰੀ ਸਦ੍ਗੁਰੁ ਕੀ ਸਾਰ ਸ਼ਿਕ੍ਸ਼ਾ, ਯਾਦ ਰਖਨੀਚਾਹਿਯੇ .
ਅਤਿ ਅਟਲ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਪ੍ਰੇਮ ਸੇ, ਗੁਰੁ-ਭਕ੍ਤਿ ਕਰਨੀ ਚਾਹਿਯੇ ੧
ਮਰਗ ਵਾਰਿ ਸਮ ਸਬਹੀ ਪ੍ਰਪਂਚਨ੍ਹ, ਵਿਸ਼ਯ ਸਬ ਦੁਖ ਰੂਪ ਹੈਂ .
ਨਿਜ ਸੁਰਤ ਕੋ ਇਨਸੇ ਹਟਾ, ਪ੍ਰਭੁ ਮੇਂ ਲਗਾਨਾ ਚਾਹਿਯੇ੨
ਅਵ੍ਯਕ੍ਤ ਵ੍ਯਾਪਕ ਵ੍ਯਾਪ੍ਯ ਪਰ ਜੋ, ਰਾਜਤੇ ਸਬਕੇ ਪਰੇ.
ਉਸ ਅਜ ਅਨਾਦਿ ਅਨਨ੍ਤ ਪ੍ਰਭੁ ਮੇਂ, ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ੩
ਜੀਵਾਤ੍ਮ ਪ੍ਰਭੁ ਕਾ ਅਂਸ਼ ਹੈ, ਜਸ ਅਂਸ਼ ਨਭ ਕੋ ਦੇਖਿਯੇ.
ਘਟ ਮਠ ਪ੍ਰਪਂਚਨ੍ਹ ਜਬ ਮਿਟੈਂ, ਨਹਿਂ ਅਂਸ਼ ਕਹਨਾ ਚਾਹਿਯੇ ੪
ਯੇ ਪ੍ਰਕਰਤਿ ਦ੍ਵਯ ਉਤ੍ਪਤ੍ਤਿ ਲਯ, ਹੋਵੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਕੀ ਮੌਜ ਸੇ.
ਯੇ ਅਜਾ ਅਨਾਦ੍ਯਾ ਸ੍ਵਯਂ ਹੈਂ, ਹਰਗਿਜ ਨ ਕਹਨਾ ਚਾਹਿਯੇ੫
ਆਵਾਗਮਨ ਸਮ ਦੁਹਖ ਦੂਜਾ, ਹੈ ਨਹੀਂ ਜਗ ਮੇਂ ਕੋਈ.
ਇਸਕੇ ਨਿਵਾਰਣ ਕੇ ਲਿਯੇ, ਪ੍ਰਭੁ-ਭਕ੍ਤਿ ਕਰਨੀ ਚਾਹਿਯੇ੬
ਜਿਤਨੇ ਮਨੁਸ਼ ਤਨਧਾਰਿ ਹੈਂ, ਪ੍ਰਭੁ-ਭਕ੍ਤਿ ਕਰ ਸਕਤੇ ਸਭੀ .
ਅਨ੍ਤਰ ਵ ਬਾਹਰ ਭਕ੍ਤਿ ਕਰ, ਘਟ-ਪਟ ਹਟਾਨਾ ਚਾਹਿਯੇ ੭
ਗੁਰੁ ਜਾਪ ਮਾਨਸ ਧ੍ਯਾਨ ਮਾਨਸ, ਕੀਜਿਯੇ ਦਰਢ ਸਾਧਕਰ.
ਇਨਕਾ ਪ੍ਰਥਮ ਅਭ੍ਯਾਸ ਕਰ, ਸ਼੍ਰੁਤ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ੮
ਘਟ-ਤਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵ ਸ਼ਬ੍ਦ ਪਟ ਤ੍ਰਯ, ਜੀਵ ਪਰ ਹੈਂ ਛਾ ਰਹੇ.
ਕਰ ਦਰਸ਼੍ਟਿ ਅਰੁ ਧ੍ਵਨਿ ਯੋਗ ਸਾਧਨ, ਯੇ ਹਟਾਨਾ ਚਾਹਿਯੇ੯
ਇਨਕੇ ਹਟੇ ਮਾਯਾ ਹਟੇਗੀ, ਪ੍ਰਭੁ ਸੇ ਹੋਗੀ ਏਕਤਾ.
ਫਿਰ ਦ੍ਵੈਤਤਾ ਨਹਿਂ ਕੁਛ ਰਹੇਗੀ, ਅਸ ਮਨਨ ਦਰਢ ਚਾਹਿਯੇ੧੦
ਪਾਖਣ੍ਡ ਅਰੁ ਅਹਂਕਾਰ ਤਜਿ, ਨਿਸ਼੍ਕਪਟ ਹੋ ਅਰੁਦੀਨ ਹੋ.
ਸਬ ਕੁਛ ਸਮਰ੍ਪਣ ਕਰ ਗੁਰੁ ਕੀ, ਸੇਵ ਕਰਨੀ ਚਾਹਿਯੇ੧੧
ਸਤ੍ਸਂਗ ਨਿਤ ਅਰੁ ਧ੍ਯਾਨ ਨਿਤ, ਰਹਿਯੇ ਕਰਤ ਸਂਲਗ੍ਨ ਹੋ.
ਵ੍ਯਭਿਚਾਰ, ਚੋਰੀ, ਨਸ਼ਾ, ਹਿਂਸਾ, ਝੂਠ ਤਜਨਾ ਚਾਹਿਯੇ੧੨
ਸਬ ਸਨ੍ਤਮਤ ਸਿਦ੍ਧਾਨ੍ਤ ਯੇ ਸਬ, ਸਨ੍ਤ ਦਰਢ ਹੈਂ ਕਰ ਦਿਯੇ.
ਇਨ ਅਮਲ ਥਿਰ ਸਿਦ੍ਧਾਨ੍ਤ ਕੋ, ਦਰਢ ਯਾਦ ਰਖਨਾ ਚਾਹਿਯੇ੧੩
ਯਹ ਸਾਰ ਹੈ ਸਿਦ੍ਧਾਨ੍ਤ ਸਬਕਾ, ਸਤ੍ਯ ਗੁਰੁ ਕੋ ਸੇਵਨਾ.
'ਮੇਂਹੀਂ' ਨ ਹੋ ਕੁਛ ਯਹਿ ਬਿਨਾ, ਗੁਰੁ ਸੇਵ ਕਰਨੀ ਚਾਹਿਯੇ੧੪
(௭)
ஷ்ரீ ஸத்குரு கீ ஸார ஷிக்ஷா, யாத ரகநீசாஹியே .
அதி அடல ஷ்ரத்தா ப்ரேம ஸே, குரு-பக்தி கரநீ சாஹியே ௧
மரக வாரி ஸம ஸபஹீ ப்ரபஂசந்ஹ, விஷய ஸப துக ரூப ஹைஂ .
நிஜ ஸுரத கோ இநஸே ஹடா, ப்ரபு மேஂ லகாநா சாஹியே௨
அவ்யக்த வ்யாபக வ்யாப்ய பர ஜோ, ராஜதே ஸபகே பரே.
உஸ அஜ அநாதி அநந்த ப்ரபு மேஂ, ப்ரேம கரநா சாஹியே௩
ஜீவாத்ம ப்ரபு கா அஂஷ ஹை, ஜஸ அஂஷ நப கோ தேகியே.
கட மட ப்ரபஂசந்ஹ ஜப மிடைஂ, நஹிஂ அஂஷ கஹநா சாஹியே ௪
யே ப்ரகரதி த்வய உத்பத்தி லய, ஹோவைஂ ப்ரபூ கீ மௌஜ ஸே.
யே அஜா அநாத்யா ஸ்வயஂ ஹைஂ, ஹரகிஜ ந கஹநா சாஹியே௫
ஆவாகமந ஸம துஃக தூஜா, ஹை நஹீஂ ஜக மேஂ கோஈ.
இஸகே நிவாரண கே லியே, ப்ரபு-பக்தி கரநீ சாஹியே௬
ஜிதநே மநுஷ தநதாரி ஹைஂ, ப்ரபு-பக்தி கர ஸகதே ஸபீ .
அந்தர வ பாஹர பக்தி கர, கட-பட ஹடாநா சாஹியே ௭
குரு ஜாப மாநஸ த்யாந மாநஸ, கீஜியே தரட ஸாதகர.
இநகா ப்ரதம அப்யாஸ கர, ஷ்ருத ஷுத்த கரநா சாஹியே௮
கட-தம ப்ரகாஷ வ ஷப்த பட த்ரய, ஜீவ பர ஹைஂ சா ரஹே.
கர தரஷ்டி அரு த்வநி யோக ஸாதந, யே ஹடாநா சாஹியே௯
இநகே ஹடே மாயா ஹடேகீ, ப்ரபு ஸே ஹோகீ ஏகதா.
பிர த்வைததா நஹிஂ குச ரஹேகீ, அஸ மநந தரட சாஹியே௧0
பாகண்ட அரு அஹஂகார தஜி, நிஷ்கபட ஹோ அருதீந ஹோ.
ஸப குச ஸமர்பண கர குரு கீ, ஸேவ கரநீ சாஹியே௧௧
ஸத்ஸஂக நித அரு த்யாந நித, ரஹியே கரத ஸஂலக்ந ஹோ.
வ்யபிசார, சோரீ, நஷா, ஹிஂஸா, ஜூட தஜநா சாஹியே௧௨
ஸப ஸந்தமத ஸித்தாந்த யே ஸப, ஸந்த தரட ஹைஂ கர தியே.
இந அமல திர ஸித்தாந்த கோ, தரட யாத ரகநா சாஹியே௧௩
யஹ ஸார ஹை ஸித்தாந்த ஸபகா, ஸத்ய குரு கோ ஸேவநா.
'மேஹீ' ந ஹோ குச யஹி பிநா, குரு ஸேவ கரநீ சாஹியே௧௪
(౭)
శ్రీ సద్గురు కీ సార శిక్షా, యాద రఖనీచాహియే .
అతి అటల శ్రద్ధా ప్రేమ సే, గురు-భక్తి కరనీ చాహియే ౧
మృగ వారి సమ సబహీ ప్రపంచన్హ, విషయ సబ దుఖ రూప హైం .
నిజ సురత కో ఇనసే హటా, ప్రభు మేం లగానా చాహియే౨
అవ్యక్త వ్యాపక వ్యాప్య పర జో, రాజతే సబకే పరే.
ఉస అజ అనాది అనన్త ప్రభు మేం, ప్రేమ కరనా చాహియే౩
జీవాత్మ ప్రభు కా అంశ హై, జస అంశ నభ కో దేఖియే.
ఘట మఠ ప్రపంచన్హ జబ మిటైం, నహిం అంశ కహనా చాహియే ౪
యే ప్రకృతి ద్వయ ఉత్పత్తి లయ, హోవైం ప్రభూ కీ మౌజ సే.
యే అజా అనాద్యా స్వయం హైం, హరగిజ న కహనా చాహియే౫
ఆవాగమన సమ దుఃఖ దూజా, హై నహీం జగ మేం కోఈ.
ఇసకే నివారణ కే లియే, ప్రభు-భక్తి కరనీ చాహియే౬
జితనే మనుష తనధారి హైం, ప్రభు-భక్తి కర సకతే సభీ .
అన్తర వ బాహర భక్తి కర, ఘట-పట హటానా చాహియే ౭
గురు జాప మానస ధ్యాన మానస, కీజియే దృఢ సాధకర.
ఇనకా ప్రథమ అభ్యాస కర, శ్రుత శుద్ధ కరనా చాహియే౮
ఘట-తమ ప్రకాశ వ శబ్ద పట త్రయ, జీవ పర హైం ఛా రహే.
కర దృష్టి అరు ధ్వని యోగ సాధన, యే హటానా చాహియే౯
ఇనకే హటే మాయా హటేగీ, ప్రభు సే హోగీ ఏకతా.
ఫిర ద్వైతతా నహిం కుఛ రహేగీ, అస మనన దృఢ చాహియే౧౦
పాఖణ్డ అరు అహంకార తజి, నిష్కపట హో అరుదీన హో.
సబ కుఛ సమర్పణ కర గురు కీ, సేవ కరనీ చాహియే౧౧
సత్సంగ నిత అరు ధ్యాన నిత, రహియే కరత సంలగ్న హో.
వ్యభిచార, చోరీ, నశా, హింసా, ఝూఠ తజనా చాహియే౧౨
సబ సన్తమత సిద్ధాన్త యే సబ, సన్త దృఢ హైం కర దియే.
ఇన అమల థిర సిద్ధాన్త కో, దృఢ యాద రఖనా చాహియే౧౩
యహ సార హై సిద్ధాన్త సబకా, సత్య గురు కో సేవనా.
'మేఁహీఁ' న హో కుఛ యహి బినా, గురు సేవ కరనీ చాహియే౧౪
(൭)
ശ്രീ സദ്ഗുരു കീ സാര ശിക്ഷാ, യാദ രഖനീചാഹിയേ .
അതി അടല ശ്രദ്ധാ പ്രേമ സേ, ഗുരു-ഭക്തി കരനീ ചാഹിയേ ॥൧॥
മൃഗ വാരി സമ സബഹീ പ്രപംചന്ഹ, വിഷയ സബ ദുഖ രൂപ ഹൈം .
നിജ സുരത കോ ഇനസേ ഹടാ, പ്രഭു മേം ലഗാനാ ചാഹിയേ॥൨॥
അവ്യക്ത വ്യാപക വ്യാപ്യ പര ജോ, രാജതേ സബകേ പരേ.
ഉസ അജ അനാദി അനന്ത പ്രഭു മേം, പ്രേമ കരനാ ചാഹിയേ॥൩॥
ജീവാത്മ പ്രഭു കാ അംശ ഹൈ, ജസ അംശ നഭ കോ ദേഖിയേ.
ഘട മഠ പ്രപംചന്ഹ ജബ മിടൈം, നഹിം അംശ കഹനാ ചാഹിയേ ॥൪॥
യേ പ്രകൃതി ദ്വയ ഉത്പത്തി ലയ, ഹോവൈം പ്രഭൂ കീ മൌജ സേ.
യേ അജാ അനാദ്യാ സ്വയം ഹൈം, ഹരഗിജ ന കഹനാ ചാഹിയേ॥൫॥
ആവാഗമന സമ ദുഃഖ ദൂജാ, ഹൈ നഹീം ജഗ മേം കോഈ.
ഇസകേ നിവാരണ കേ ലിയേ, പ്രഭു-ഭക്തി കരനീ ചാഹിയേ॥൬॥
ജിതനേ മനുഷ തനധാരി ഹൈം, പ്രഭു-ഭക്തി കര സകതേ സഭീ .
അന്തര വ ബാഹര ഭക്തി കര, ഘട-പട ഹടാനാ ചാഹിയേ ॥൭॥
ഗുരു ജാപ മാനസ ധ്യാന മാനസ, കീജിയേ ദൃഢ സാധകര.
ഇനകാ പ്രഥമ അഭ്യാസ കര, ശ്രുത ശുദ്ധ കരനാ ചാഹിയേ॥൮॥
ഘട-തമ പ്രകാശ വ ശബ്ദ പട ത്രയ, ജീവ പര ഹൈം ഛാ രഹേ.
കര ദൃഷ്ടി അരു ധ്വനി യോഗ സാധന, യേ ഹടാനാ ചാഹിയേ॥൯॥
ഇനകേ ഹടേ മായാ ഹടേഗീ, പ്രഭു സേ ഹോഗീ ഏകതാ.
ഫിര ദ്വൈതതാ നഹിം കുഛ രഹേഗീ, അസ മനന ദൃഢ ചാഹിയേ॥൧൦॥
പാഖണ്ഡ അരു അഹംകാര തജി, നിഷ്കപട ഹോ അരുദീന ഹോ.
സബ കുഛ സമര്പണ കര ഗുരു കീ, സേവ കരനീ ചാഹിയേ॥൧൧॥
സത്സംഗ നിത അരു ധ്യാന നിത, രഹിയേ കരത സംലഗ്ന ഹോ.
വ്യഭിചാര, ചോരീ, നശാ, ഹിംസാ, ഝൂഠ തജനാ ചാഹിയേ॥൧൨॥
സബ സന്തമത സിദ്ധാന്ത യേ സബ, സന്ത ദൃഢ ഹൈം കര ദിയേ.
ഇന അമല ഥിര സിദ്ധാന്ത കോ, ദൃഢ യാദ രഖനാ ചാഹിയേ॥൧൩॥
യഹ സാര ഹൈ സിദ്ധാന്ത സബകാ, സത്യ ഗുരു കോ സേവനാ.
'മേംഹീം' ന ഹോ കുഛ യഹി ബിനാ, ഗുരു സേവ കരനീ ചാഹിയേ॥൧൪॥
(೭)
ಶ್ರೀ ಸದ್ಗುರು ಕೀ ಸಾರ ಶಿಕ್ಷಾ, ಯಾದ ರಖನೀಚಾಹಿಯೇ .
ಅತಿ ಅಟಲ ಶ್ರದ್ಧಾ ಪ್ರೇಮ ಸೇ, ಗುರು-ಭಕ್ತಿ ಕರನೀ ಚಾಹಿಯೇ ೧
ಮೃಗ ವಾರಿ ಸಮ ಸಬಹೀ ಪ್ರಪಂಚನ್ಹ, ವಿಷಯ ಸಬ ದುಖ ರೂಪ ಹೈಂ .
ನಿಜ ಸುರತ ಕೋ ಇನಸೇ ಹಟಾ, ಪ್ರಭು ಮೇಂ ಲಗಾನಾ ಚಾಹಿಯೇ೨
ಅವ್ಯಕ್ತ ವ್ಯಾಪಕ ವ್ಯಾಪ್ಯ ಪರ ಜೋ, ರಾಜತೇ ಸಬಕೇ ಪರೇ.
ಉಸ ಅಜ ಅನಾದಿ ಅನನ್ತ ಪ್ರಭು ಮೇಂ, ಪ್ರೇಮ ಕರನಾ ಚಾಹಿಯೇ೩
ಜೀವಾತ್ಮ ಪ್ರಭು ಕಾ ಅಂಶ ಹೈ, ಜಸ ಅಂಶ ನಭ ಕೋ ದೇಖಿಯೇ.
ಘಟ ಮಠ ಪ್ರಪಂಚನ್ಹ ಜಬ ಮಿಟೈಂ, ನಹಿಂ ಅಂಶ ಕಹನಾ ಚಾಹಿಯೇ ೪
ಯೇ ಪ್ರಕೃತಿ ದ್ವಯ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಲಯ, ಹೋವೈಂ ಪ್ರಭೂ ಕೀ ಮೌಜ ಸೇ.
ಯೇ ಅಜಾ ಅನಾದ್ಯಾ ಸ್ವಯಂ ಹೈಂ, ಹರಗಿಜ ನ ಕಹನಾ ಚಾಹಿಯೇ೫
ಆವಾಗಮನ ಸಮ ದುಃಖ ದೂಜಾ, ಹೈ ನಹೀಂ ಜಗ ಮೇಂ ಕೋಈ.
ಇಸಕೇ ನಿವಾರಣ ಕೇ ಲಿಯೇ, ಪ್ರಭು-ಭಕ್ತಿ ಕರನೀ ಚಾಹಿಯೇ೬
ಜಿತನೇ ಮನುಷ ತನಧಾರಿ ಹೈಂ, ಪ್ರಭು-ಭಕ್ತಿ ಕರ ಸಕತೇ ಸಭೀ .
ಅನ್ತರ ವ ಬಾಹರ ಭಕ್ತಿ ಕರ, ಘಟ-ಪಟ ಹಟಾನಾ ಚಾಹಿಯೇ ೭
ಗುರು ಜಾಪ ಮಾನಸ ಧ್ಯಾನ ಮಾನಸ, ಕೀಜಿಯೇ ದೃಢ ಸಾಧಕರ.
ಇನಕಾ ಪ್ರಥಮ ಅಭ್ಯಾಸ ಕರ, ಶ್ರುತ ಶುದ್ಧ ಕರನಾ ಚಾಹಿಯೇ೮
ಘಟ-ತಮ ಪ್ರಕಾಶ ವ ಶಬ್ದ ಪಟ ತ್ರಯ, ಜೀವ ಪರ ಹೈಂ ಛಾ ರಹೇ.
ಕರ ದೃಷ್ಟಿ ಅರು ಧ್ವನಿ ಯೋಗ ಸಾಧನ, ಯೇ ಹಟಾನಾ ಚಾಹಿಯೇ೯
ಇನಕೇ ಹಟೇ ಮಾಯಾ ಹಟೇಗೀ, ಪ್ರಭು ಸೇ ಹೋಗೀ ಏಕತಾ.
ಫಿರ ದ್ವೈತತಾ ನಹಿಂ ಕುಛ ರಹೇಗೀ, ಅಸ ಮನನ ದೃಢ ಚಾಹಿಯೇ೧೦
ಪಾಖಣ್ಡ ಅರು ಅಹಂಕಾರ ತಜಿ, ನಿಷ್ಕಪಟ ಹೋ ಅರುದೀನ ಹೋ.
ಸಬ ಕುಛ ಸಮರ್ಪಣ ಕರ ಗುರು ಕೀ, ಸೇವ ಕರನೀ ಚಾಹಿಯೇ೧೧
ಸತ್ಸಂಗ ನಿತ ಅರು ಧ್ಯಾನ ನಿತ, ರಹಿಯೇ ಕರತ ಸಂಲಗ್ನ ಹೋ.
ವ್ಯಭಿಚಾರ, ಚೋರೀ, ನಶಾ, ಹಿಂಸಾ, ಝೂಠ ತಜನಾ ಚಾಹಿಯೇ೧೨
ಸಬ ಸನ್ತಮತ ಸಿದ್ಧಾನ್ತ ಯೇ ಸಬ, ಸನ್ತ ದೃಢ ಹೈಂ ಕರ ದಿಯೇ.
ಇನ ಅಮಲ ಥಿರ ಸಿದ್ಧಾನ್ತ ಕೋ, ದೃಢ ಯಾದ ರಖನಾ ಚಾಹಿಯೇ೧೩
ಯಹ ಸಾರ ಹೈ ಸಿದ್ಧಾನ್ತ ಸಬಕಾ, ಸತ್ಯ ಗುರು ಕೋ ಸೇವನಾ.
'ಮೇಂಹೀಂ' ನ ಹೋ ಕುಛ ಯಹಿ ಬಿನಾ, ಗುರು ಸೇವ ಕರನೀ ಚಾಹಿಯೇ೧೪
7. SHRI SADGURU KI SAAR SHIKSHA
[Santmat Precepts in Verse Form]
We ought to remember the essence of the teachings of the Guru. With unwavering faith & true love we ought to serve the Guru. ||1||
The glitters of Nature are but a mirage, all objects of senses lead to pain. We ought to remove attention from these and focus on the Sovereign. ||2||
He transcends all things - un-manifest, pervading and pervaded. One ought to love Him who is unborn, without a beginning and unbounded. ||3||
Our Soul is a part-indivisible of the Lord, like compartments of sky. Call it not a part, when falls apart the illusion of pot-and-palace sky. ||4||
Birth & dissolution of the dual Nature, happen through His will. One mustn’t think, these are unborn, born of their own free will. ||5||
There is no other sorrow in the world graver than transmigration. To come out of its vicious grip, we should practice devotion. ||6||
All human beings, wherever they are, are worthy of devotion. By bhakti – inner & outer – we ought to remove the body– curtain. ||7||
We need rigorously practice mental chanting and visualising. Practicing these first, we ought to do mind – cleansing. ||8||
Soul is kept shrouded by three veils of darkness, light and sound. We should rid it free through Yoga of Inner Light and Sound. ||9||
As these illusory veils drop down, unity will be achieved. All duality would vanish, it must be firmly believed. ||10||
Banishing pretence & ego, be deceit-less and unassuming. Guru should be served, surrendering everything. ||11|
Daily Satsang & daily meditation should be done with utmost devotion. Shun adultery, lie, stealing, violence and intoxication. ||12||
All the sants have always stressed all these Santmat principles. We ought to remember firmly these eternal noble principles. ||13||
The quintessence of all principles is the service to true Guru. Nothing, avers Mehî, can be attained without the service to true Guru. ||14||
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