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(१३१) कजली

प्रभु मिलने जो पथ धरि जाते, घट में बतलाये;
सन्तन घट में बतलाये॥टेक॥
प्रेमी भक्तन धर सो मारग, चलो चलो धाये;
सन्तन घट-पथ हो धाये॥१॥
अन्धकार अरु जोति शब्द, तीनों पट घट के से;
राह यह जावै है ऐसे॥२॥
जोति नाद का मार्ग बना यह, धरा जाय तिल से;
लो धर यत्न करो दिल से॥३॥
बाल नोक से मेँहीँ दर 'मेँहीँ' हो पथ पावें;
सन्त जन तामें धँसि धावें॥४॥

(১৩১) কজলী
প্রভু মিলনে জো পথ ধরি জাতে, ঘট মেং বতলাযে;
সন্তন ঘট মেং বতলাযে ||টেক||
প্রেমী ভক্তন ধর সো মারগ, চলো চলো ধাযে;
সন্তন ঘট-পথ হো ধাযে ||১||
অন্ধকার অরু জোতি শব্দ, তীনোং পট ঘট কে সে;
রাহ যহ জাবৈ হৈ ঐসে ||২||
জোতি নাদ কা মার্গ বনা যহ, ধরা জায তিল সে;
লো ধর যত্ন করো দিল সে ||৩||
বাল নোক সে মেঁহীঁ দর 'মেঁহীঁ' হো পথ পাবেং;
সন্ত জন তামেং ধঁসি ধাবেং ||৪|| 

Gujarati

Punjabi

Tamil

Telugu

(൧൩൧) കജലീ

പ്രഭു മിലനേ ജോ പഥ ധരി ജാതേ, ഘട മേം ബതലായേ;
സന്തന ഘട മേം ബതലായേ ॥ടേക॥
പ്രേമീ ഭക്തന ധര സോ മാരഗ, ചലോ ചലോ ധായേ;
സന്തന ഘട-പഥ ഹോ ധായേ ॥൧॥
അന്ധകാര അരു ജോതി ശബ്ദ, തീനോം പട ഘട കേ സേ;
രാഹ യഹ ജാവൈ ഹൈ ഐസേ ॥൨॥
ജോതി നാദ കാ മാര്ഗ ബനാ യഹ, ധരാ ജായ തില സേ;
ലോ ധര യത്ന കരോ ദില സേ ॥൩॥
ബാല നോക സേ മേംഹീം ദര 'മേംഹീം' ഹോ പഥ പാവേം;
സന്ത ജന താമേം ധംസി ധാവേം ॥൪॥

Kannada

131. PRABHU MILNE JO PATH DHARI JATE 

(KAJLI)

The path leading unto the God lies within, sants have described, that path lies within. ||ref||
O Loving devotees! Get on to that path, and sprint ahead, sants have raced through this very road. ||1||
Darkness, Light and Sound are three body-veils, that path passes through these very veils. ||2||
That highway is made of light and sound, and is found through Til (Sushumnâ)129, strive to get on to this path fullest zeal. ||3||
That path is found, O Mehî, by entering through the door minuter than hair-tip, sants sneaking through this very hole have rushed to the very top. ||4|| 

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  • 129. Also known as Til Dwâr or the Dasham Dwâr or the Tenth Gate or the Third Eye or the Single Eye or Sushumnâ or Âjnâ Chakra or Shahrag or the Shiva Netra, it is the meeting point of the gross and astral creations. The one who can still one’s gaze or attention at this bindu or the radiant point moves through this ‘narrow gate’ into the astral world. Hence, it is called as Bindu Dhyân (meditating upon the radiant infinitesimal point) or Shûnya Dhyân (Meditating in Void) or Sushumnâ Dhyân (Meditating upon/ in the Sushumnâ) or Drishtii Yoga (Yoga of Inner Light) or Shâmbhavi Mudrâ (Gazing Posture of Shiva) or Vaishnavî Mudrâ (Gazing Posture of Vishnu).